古/いにしえの面影       其の一阡七百六拾
怪しい親爺輪っぱの会
 別館 一人歩き編です。

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撮影日  2026年04月02日 木曜日
アップ日  2026年04月06日 月曜日

和歌山県有田郡有田川町杉野原(雨錫寺阿弥陀堂)
ワッカン~
資料として気になる街角
撮っておきや!(by UFO先生)

杉野原の概要と歴史
杉野原は、有田郡の奥地旧清水町の東端にあり、伊都郡旧花園村に隣接し霊場高野山を源流とする
有田川が弓の字のように蛇行して流れる段丘起伏ある集落の中に、上手番・神屋番・中村番・野中
番の小字があり、調査時の戸数六二戸、人口一八三人の僻郷である。古代には、丹生神領・高野山
領ともいわれ、岩垣(いわがき)上荘または阿氏河(あてがわ)上荘の中にあり、往古から杉樹の
繁茂地とみられ、杉胴村・椙(すぎ)原村・杉原村などと見え中世には領家と高野山との領有権の
抗争、地頭湯浅氏と農民との・・・・・・ミミヲキリ、ハナヲソギ・・・・・・・の「阿氏河百姓
等言上状」の波乱ある荘園歴史を秘めた地域である。南北朝抗争の正平三年(1348年)後村上天皇
が吉野賀名生(よしのあのう)から、阿瀬川入道(湯浅)定仏の城へ安在(あんざい)せられた阿
瀬川城は、野中番の「天子山」である。天皇は同年9月末まで潜在せられたという。近世には、
山保田庄(組)のいち、「杉野原」となり、慶長検地帖では、家数43件、田畑合せて26町2反6畝余、
村高306石余、紙木814束、その他となっている。

阿弖河荘上村百姓ら、地頭の横暴を訴える
紀伊阿弖河荘は、有田川上流の川ぞいにある山間の荘園で、年貢・公事は、絹と真綿、材木などであった。
鎌倉時代、この荘園では地頭湯浅氏による過酷な支配がおこなわれていた。1275(建治元)年5月、地頭の
非法に苦しんだ阿弖河荘上村の百姓は、その横暴を、荘園領主を介して六波羅探題に告発する訴状を作成
した。これを知った地頭は、百姓をとらえて弾圧したが、連帯した百姓らは密儀を重ね、10月には13か条
の片仮名書きの訴状を完成させた。彼らは、「妻子をつかまえて耳を切り鼻をそぐぞ」という地頭側の脅
迫に屈せず、地頭の横暴の数々を書きあげたのである。
高校日本史 参照
(雨錫寺HPより)

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国道480号から逸れて
棚田の有る地区ですが~

※集落から丘に登って~

境内まで自動車で入れました。
多くの墓標

※大きな楠

雨錫寺阿弥陀堂
杉野原の御田舞の舞殿である茅葺きの五間堂で、
須弥檀と厨子を置く他は間仕切りがない開放的な建物です。
永正11年(1514)に現在地に建立されました。

杉野原の御田舞は、稲作の生産過程を模倣的に演じることによって、
その年の豊穣を祈願する予祝行事です。
その由来については定かではありませんが、
田楽より発達した田遊びの一種とみられ、
江戸時代の台本の中には阿瀬川や地頭、本家、領家といった
荘園時代の詞章が見られることから、
その起源は室町時代に遡ると考えられています。

杉野原の御田舞は春田打ちから、田起こし、収穫、籾摺りまでの
20数通りの稲作の全生産工程を舅(しゅうと)が婿(むこ)に教える所作
を歌と舞に仕組み演じる全国的にも貴重なものです。御
田舞に先立ち行われる裸苗押は、褌姿の男たちが燃え盛る柴燈(さいとう)と
呼ばれる大火鉢を中心に円陣を組み、太鼓を打ち、
歌いながら右回りに揉み合って回る勇壮なものです。
(雨錫寺HPより)

※正賢房
元禄期の僧侶
西国33カ所を33回巡拝されたそうです。

令和8年度は
茅葺屋根の葺き替えだそうで…

※軍人さんの墓標

本堂

※

本堂に真言

※脇に阿弥陀堂

元から開放的な空間だったそうです。

※須弥檀と厨子

天井裏も無し

※

川津の滝伝説
大昔、杉野原の大金持ちの家に
たいそう美しい娘が居た。
忍んで来る美しい若者が竜蛇だった。
月が満ち無事男子が誕生
その後、その子は水無月の六日に一陣の風と共に天空に消えた。

「蛇婿入り」は
日本全国に昔から有ったそうです。

※

観音様
宝篋印塔

※石段上って~

河津大明神

※

本殿舎

※見返って~
大きな山桜

社殿前狛犬

※

本堂

※少しお邪魔して~

覆い屋下の茅葺屋根

※

葺き替えは
大変な作業だと思います。

※

足場

※山桜

放水銃

※手水鉢


本堂前
境内風景

※枝垂れ桜

重文だそうで~

※歌碑

立派な足場

※

奇麗に成ったらもう一度~

※

見返って~

※あの丘の上

ツバメ飛ぶ 棚田の里や 阿弥陀堂
駄
やはり持ってるものはUPして
資料的に残さねば…
気を抜いたらあきません~
何時のが出てくるか判りまへんで!
袖擦り合うも他所の縁~
いつまで知った景色が在るのやら。。

頑張ってボチボチ更新中…^^;
古の人の息吹を感じながら~
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